• 演唱京剧的技巧大成

    “气粗”是讲运用气息缺乏控制技巧,把吸入的气息合筒呼出,由此造成了声音的浮浅不实。“气弱”即气息不足,发出的声音则单薄无力。“气浊”即气息浑浊不匀,发出的声音则滞涩漫浊。“气散”即气息全盘用尽,由此发出的声音自然也就干枯竭尽..

    2025-05-10
  • 浅读奚派艺术

    京剧形成二百年来,流派纷呈,大家迭出,其中老生行当因演绎社会生活中上至气度雍容、神貌英伟的帝王将相,下至忠义秉直,智慧儒雅的清贫布衣的各类人物角色,是传统社会中精神价值的最高折射。故此京剧老生行名家迭出,良才辈续,成为人们最..

    2025-05-10
  • 浅谈程派京胡伴奏

    在京剧各行当、各种流派声腔艺术的伴奏中,程(砚秋)派胡琴是京胡爱好者最为关注的一个伴奏领域。由于“程腔”低回委婉、刚劲清峭,具有深沉、顿挫、凄楚、激越的悲剧风格,其胡琴伴奏也形成了与之相应的思维方式和风格特征,使之浑然一体、..

    2025-05-10
  • 拖长音的练习方法

    根据医学科学试验证明,一般人以任意音高拖长音时,如果连二十秒都不能维持,就说明发声方法有问题。这是我国耳鼻喉科前辈王鹏万教授告诉我的。据此,我在教学中常常采用让学员作拖长音的练习。声音拖长,必须具备保持气息的一定能力,但我基..

    2025-05-10
  • 高位置念白的训练方法

    即用高位置念词儿。这一练习的传统根据,是来自京剧一代宗匠谭鑫培。其嗓音之好,是大家公认的,尤其京剧中的嘎调,他特别唱得好(嘎调用现代音乐语汇说,就是八度大跳,有时实际上只是六度,如33i从声乐上来说,就是用上混合声。加强了泛音共..

    2025-05-10
  • 带方向性的气息练习方法

    (1)用小嗓的旦角及小生,可以做弧形练习:如用逆时针方向“i”韵开路。然後,逐步更换其他韵母。如:a、ao等。在声音一开始时,第一个感觉,就将气一沉,而将声音随气下行。其轨迹如一个园周上标的箭头位置,第一个箭头在圆周的下方:当进行到..

    2025-05-09
  • 文人与艺人:谁有权改革京剧?

    二00四和二00五年分别是梅兰芳和周信芳这两位中国京剧史上极重要的、里程碑式的伟大艺术家诞辰一百一十周年,他们艺术经历与丰富独特的艺术经验是珍贵的精神遗,为两位大师举办学术性纪念活动,其历史意义自不待言。优秀的艺术家是后人成长的..

    2025-05-09
  • 拖音加字的练习方法

    这与前面第一个练习拖长音略有不同。最好要有选择地采用明亮的韵母来练。一般用“昂”音最为适宜。因为发音位置低,把声音掉在喉咙里面的人,大都是鼻腔打不开,而在声乐上打开鼻腔是很重要的一环。用“昂”拖长音当然首先要做到,前面第一个..

    2025-05-09
  • 双子堂一在北美一在东山

    东山堂基督教东山堂唱诗班。广州寺贝通津9号,坐落着广州最大的基督教堂———东山堂。周日,阳光温婉地透过红蓝黄彩色玻璃窗,遍洒全堂。这一天一般有5场崇拜、7场祷告,有教友告诉记者,无论此前心中有多少焦虑,聆听着和声浑厚而古典的诗班..

    2025-05-09
  • 蓬莱基督教堂

    鸦片战争后,随着一些不平等条约的签订,国门被打开,一些西方国家的传教士纷纷来到我国传教。清咸丰十一年(1861年),美国浸信会传教士海雅西来到登州,创立了登州浸信会组织。今位于画河西侧的基督教堂,过去被称为“登州圣会堂”,是美国..

    2025-05-09
  • 南京莫愁路堂

    莫愁路基督教堂,原名“汉中堂”,位于南京市白下区莫愁路309号,是南京市基督教会最早的一座礼拜堂。现属于南京市文物保护单位,南京市优秀民国建筑。其前身是北美长老会于1882年建立的“四根杆子礼拜堂”(1888年建成“耶稣会堂”)。1934年..

    2025-05-09
  • 江苏镇江基督教宣德堂开工

    10月26日,江苏镇江市基督教“两会”在镇江市丹徒区新城举行镇江市基督教宣德堂奠基开工典礼。基督教宣德堂位于丹徒区九华山路以西、312国道以南,距京沪高铁站300米的黄金地段,计划总投资约4500万元,整个教堂将由主体建筑、敬老院和综合楼3..

    2025-05-09
  • 佛教传入与中国美术

    世界上的宗教,无不重视用艺术形式来宣传教化,尤其是美术。佛教作为东方世界影响最大的宗教,更是深谙此道。梁慧皎《高僧传》即云:“敬佛像如佛身,则法身应矣。”可见寓教义于艺术形象,直接去感化芸芸众生,这是自佛教形成乃至流布到汉地..

    2025-05-09
  • 漫谈佛画

    一般对于一幅绘画的研究,首先要了解其题材的内容,然后方能辨别其画法的技巧、考定其年代和绘画的因由。如若题材不明,则对于画法的辨别、年代的考定便不能深刻细致。对于佛画研究也是如此。为了明了佛画的题材,就必须从佛教经典或佛教传记..

    2025-05-09
  • 中国佛教美术漫谈

    隋唐代的壁画,今存于麦积山石窟与敦煌的莫高窟,敦煌所存唐代壁画,尤为富美,色彩鲜丽,人物造型端庄华贵,男女的形貌,都非常映丽。往往以当时的贵官贵嫔为范。音乐弦管、胡旋、柘枝,都搬到佛前演奏,极乐世界也就是人间的世界。尽态极妍..

    2025-05-09
  • 佛教与中国绘画

    佛教自印度传入中国,伴随而来的有各种艺术,绘画艺术,即为其中之一。中国绘画,在佛教末传入以前,自具独特的风格。自受佛教艺术的影响,遂发生了不少变化。中国的艺术家们,为佛教服务,也创造了不少宝贵的成绩。印度佛教的传入,是从西北..

    2025-05-09
  • 佛画种类

    佛画,总的说来,可分为两大类:非情节性类和情节性类。非情节性类是指画像类,可分为七类:佛像类、菩萨像类、罗汉像类、明王像类、高僧像、天龙八部或天尊类、曼陀罗类。 情节性的佛画,多根据佛经构成的佛教故事画,大约有六类:佛传故事类..

    2025-05-09
  • 希热布唐卡艺术

    唐卡是藏族文化中非常有代表性的艺术。唐卡兴起于松赞干布时期。唐卡的品种和质地丰富多彩。以制作技艺论,画、绣、粘贴、镶嵌,以质地论,有纸、布、丝绸等等,其中用麻布或丝绸为底布,以绘画形式制作的占绝大部分。唐卡以色彩绚丽著称,所..

    2025-05-09
  • 从占卜演变而来的西藏围棋

    西藏围棋不是舶来品,而是雪域高原的土生土长物。同西藏的大部分娱乐方式一样,带有宗教的痕迹。最初的围棋用于占卜、发咒,后来逐渐演变成一种游戏,但人们并没有忘记其本有的占卜、发咒的作用。据一些专家的考证,西藏围棋的历史大约已有四..

    2025-05-09
  • 蕴藏于朝鲜油画和国画中的佛教文化

    无论是中国书画还是朝鲜画,都秉承了以形写神的传统绘画特质,如果说中国书画讲究的是大象无形,那么朝鲜画便是大象有形,中国书画重神之意蕴以达道之境界,朝鲜画却是保留了西方绘画教义中的“形”说,用色调的明暗和运笔的虚实表现空间感,..

    2025-05-09

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